分田歌-彭湃

分田歌

分田地来分田地.

压地分来无差异；

肥瘠先分配，

远近皆一体；

不论多与寡，

劳动合规矩。

且看从前旧社会，

富人享福穷人死。

皆因制度坏，

生出豪绅与地主;

强占天然公有地，

展杀农民肥家己。

此苦绵绵长千年,

数千年来数千年。

今日劳动夺政权,

打倒豪绅与地主,

还我农民自券田；

自耕田来自耕田,

大家努力齐向前!

［简评］

1922年，彭湃刚开始发动农民运动时，曾用一台留声机播放音乐吸引周边农民前来围观，借机宣传革命道理，以此来唤醒农民的觉悟，让大家知道“打倒豪绅与地主，还我农民自耕田”的革命道理。同时，彭湃通过进一步宣传，让广大农民明白田地本属于农民自己，号召大家“今日劳动夺政权，打倒豪绅与地主”，以达到“分田地”、过上好日子的目的。

彭湃充分认识到在中国这个以农业为根本的社会里，农民革命运动与土地有着密切联系，土地问题是农民革命运动的关键因素。1922年11月，彭家兄弟分家后，彭湃把自己分得的田契亲自送给佃户，佃户不敢要。他就利用各乡农民前来彭家门口龙舌埔看戏的机会，在开演前"着一大捆田契走上戏台’发表了影响深远的演说。并当场念出写着地点、亩数和佃户姓名的田契内容然后将该捆田契烧凯彭湃的这一行动，极大地激发了农民群众的革命热情，为海丰农民运动的迅速发展起到极有力的促进作用。 ,

这首歌谣具有鲜明的地域特色和浓郁的乡土气息，内容贴近农民的心窝.歌词口语化，易记、易唱、易传播。在这首歌谣里，彭湃用通俗易置的语言把这—切痛苦的根源，指向这个极度不合理的制度和滋生这个不合理制度的温床：“皆因制度坏，生出豪绅与地主；强占天然公有地.屠杀农民肥家己。”

这首《分田歌》要与1928年流行于江西吉安、吉水一带的《分田歌》区别开来：流行于江西吉安、吉水一带的《分田歌》采用的是江西井冈山“采茶灯”单调，歌词为：“分田乐呀分田乐，先前无米煮哟,如今有米多，依呀呀都哩喂都喂，分田笑呵呵。”也有地方把《分田歌》唱为：“好弟弟，好哥哥，大家一起来唱歌。唱的什么歌？唱的分田歌，先前无米煮，今日有米多。