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胡适投降卖国被捧上神坛,郭沫若抗日救国却被诋毁40年,意欲何为?

19 2024-06

08:54

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自80年代中期开始,一群自由派文人开始鼓吹学术研究是纯粹的、无功利的,不应该与政治和社会实践捆绑在一起,要做到“为学术而学术”。

自此,胡适、陈寅恪、沈从文等民国文人先后被捧上神坛。而以文学和学术为现实政治服务的人,则成为他们攻击诋毁的对象。其中郭沫若同志被抹黑的最为厉害,长达四十多年。

郭沫若

自由派文人为什么要抹黑郭沫若?

原因说起来很简单,立场不同。

郭沫若是一位做学问的革命家。他的文学创作和学术研究是为中国革命服务的 。他用阶级斗争理论解读中国革命历史,并开创了革命史学的基本理论框架。他研究历史有一个判断标准,即:“人民本位!”意思是要站在人民的立场上衡量一切,合乎人民本位的应该阐扬,反对人民本位的便要扫荡。这也是他做学问的价值取向。

而那些反对他的自由派文人,自我标榜是推动社会进步的知识精英。实际上就是一群精致利已、依附于权贵的投机客,拿着高额俸禄捧臭脚,视底层百姓为愚氓。这些人从不考虑民间疾苦,只在乎自己的风花雪月。在他们心中,民国时期才是真正的王道乐土,地主豪绅、买办资本家才是他们依靠团结的对象。让这些人去为国家前途、为底层百姓研究学术,那是万万做不到的。

这就是他们之间的根本对立。

毛主席和郭沫若

另外,中国学术圈子讲究师承,学院门生结成一派。而郭沫若没有老师,也不收徒弟,属于另类。但他却是最有本事、最有才华的一个,后来还成为文化战线的旗帜,做了很大的官。

文人相轻,自古而然,反对他的人怎能不心生嫉恨?

郭沫若活着的时候,身居高位,反对他的人不敢造次。等郭沫若去世之后,这群自由派文人掌握了学术话语权,便开启了对他的攻击诋毁之路。

郭沫若

然而,他们不敢否定郭沫若的学术水平。

因为在现代文学圈,至今依然有“鲁郭茅,巴老曹”的排序,郭沫若的位置仅次于鲁迅,排在茅盾、巴金、老舍、曹禺的前面。尤其是他的现代诗水准,只有朱自清能一较高低,其他人根本不值一提。另外,郭沫若还是中国现代历史学、考古学的奠基人之一。毫不夸张地说,在人文社科领域,郭沫若是不世出的全才,真正的文学巨匠,担任新中国科学院院长便是最好的证明。

郭沫若

另外,他们也不敢攻击郭沫若的民族气节。

1927年蒋介石搞清党,杀的是人头滚滚。郭沫若却公开讨蒋,加入了共产党,并参加南昌起义,迈出了文人参加武装革命的第一步。待抗战全面爆发,郭沫若告别妻儿,从日本回国参加抗战。

他是这样说的:“此次别妇抛儿,专程回国,系下绝大决心。盖国势危殆至此,舍全民族一致精诚团结,对敌抗战外,实无他道。沫若为赴国难而来,当为祖国而牺牲”。

而自由派文人们追捧的精神领袖胡适,却钻进了低调俱乐部,大呼:“我情愿亡国,决不主张对日作战”。

还有号称“三百年来第一人”的陈寅恪呢?对抗战也是悲观到底,坦言“抵抗必亡国,屈服乃上策”。

可以这样说,无论从个人才华,还是民族气节、爱国情怀上,胡适之流根本不配和郭沫若相提并论。郭沫若不仅是一个做学问的革命家,更是一个立场坚定的爱国者,于党、于国、于人民是问心无愧的。

周恩来 郭沫若 李维汉 合影

眼见从文学造诣、大事大节上否定不了郭沫若,自由派文人便搞起了下三滥,从人格和人身上进行诋毁污蔑。

他们给郭沫若安了四大罪状:见风使舵、卖友求荣、好色滥情、抛妻弃子。

大有将他彻底批倒,永世不得翻身之势。

然而历史就是历史,是糊弄不过去的。

2021年10月,中国社会科学院出了一本书《流言与真相:革命视野中的郭沫若》。书中用大量的一手资料揭露了所谓的“四大罪状”,要么是穿凿附会,要么是无中生有、恶意诽谤,没有一条站得住脚,还了郭沫若清白。

同时书中还点名了抹黑郭沫若的阴谋——彻底颠覆革命史学范式,也就是中国革命过程中建构起来的历史叙事模式。

说白了就是反对新中国,为民国招魂。

流言与真相

好在官方给了郭沫若最权威的评价。

1978年6月12日,郭沫若去世。按照临终遗愿,他的骨灰撒在山西大寨,并没有放在八宝山公墓。因为大寨是社会主义建设的一面旗帜,也是他参加中国革命的初衷和信仰,至死不渝!

郭沫若的葬礼规格非常高,降半旗,外国元首吊唁。

邓小平在悼词中高度评价他:“郭沫若同志是在毛泽东思想的指引下,我国文化战线上一面光辉的旗帜。……他的笔,始终与革命紧密相联;他的心,和人民息息相通。”

这就是真实的郭沫若,一个为人民做学问的无产阶级革命家。

郭沫若大寨墓地

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